Kenan Alpay, Sünnetullâh'ın daha çok toplumsal olaylarla ilgili olduğuna ve sosyolojik bir kavram olduğuna işaret eden Alpay, toplumsal bir değişimin gerçekleşmesi için önce bireylerin değişmesi gerektiğini dile getirdi.

Almanya'nın Kuzey Ren Vestfalya (Nordrhein - Westfalen) eyaletinin başkenti Düsseldorf'a bağlı Neuss ilçesinde bulunan İrşad Kitabevi, haftalık eğitim ve bilgilenme seminerlerine bu hafta sonu da devam etti. Gladbach Caddesi 475 adresinde bulunan kitabevinde düzenlenen konferansın bu seferki konuşmacısı olan Haksöz Dergisi Yazıişleri Müdürü ve Özgür Düşünce ve Eğitim Hakları Derneği (Özgür-Der) Yönetim Kurulu Üyesi Kenan Alpay, 100 kişilik bir dinleyici topluluğu önünde "Vahyin İnşa Süreci ve Sünnetullah" adlı tebliğini sundu. Yöneticiliğini İrşad Kitabevi Sorumlusu Hasan Korkmaz'ın yaptığı etkinlikte ayrıca Müslümanlarla Dayanışma Platformu tarafından Sudan'ın Darfur bölgesine yapılan kurban yardımlarının gösterildiği yarım saatlik bir sinevizyon gösterisi sunuldu. Müslümanlarla Dayanışma Platformu Sorumlusu Ömer Yörük'ün anlatımları eşliğinde gösterilen filmde Darfur coğrafyasındaki şehîd ailelerine, hastanelere ve yetimhanelere yapılan yardımlar ile halka dağıtılan kurbanlar büyük bir ilgiyle izlendi.

Türkiye'den davet edilen araştırmacı - yazar Kenan Alpay, "Vahyin inşa süreci derken, Allâh'ın rızasını kazanabilecek bir toplum modeli kastedilmektedir" sözleriyle başladığı konuşmasında, bizlerin her zaman için Allâh'ın rızasını hedefleyen bir yaşam sürdürmemiz gerektiğini tembih etti. Bu hayatı yaşarken başıboş bırakılmadığımıza dikkat çeken Alpay, "Allâh bize Qûr'ân'ı ve Peygamber'i, Hz. Mûhâmmed'i en güzel örnek olarak göndermiştir" dedi. Bizim Qûr'ân'ı anlama yolunda takip ettiğimiz bir usulün olduğunu dile getiren Haksöz Dergisi Yazıişleri Müdürü ve Yazarı Alpay, "Bu da, Qûr'ân'ı nuzül sırasına göre anlama çabasıdır" tesbitinde bulundu. "Allâh, Qûr'ân'ı bir defada ve toptan olarak değil, bunu insanların öğrenmesi, anlaması için peyderpeyh göndermiştir ve bu 23 yılda tamamlanmıştır" sözleriyle konuşmasını idame ettiren Kenan Alpay, "Qûr'ân, 'Yaratn Rabbin adıyla oku' âyetiyle başlıyor. İlk âyette 'Yaratıcı', 'Rabb' ve 'okumak' vardır. Bu üç noktaya işaret önemlidir" dedi. Hicret olayına değinen Özgür - Der Yönetim Kurulu Üyesi Alpay, "Hicret, Müslümanlar açısından tarihÎ bir kırılmaya, bir dönüm noktasına işaret etmektedir. Ancak hicret, salt bir mekan değiştirme olarak anlaşılmamalıdır. Ben Qûr'ân'ı okuduğumda, daha geniş bir 'hicret' kavramıyla karşı karşıya kalıyorum" şeklinde konuştu. Daha sonra "Müdessir" sûresine sözü getiren sosyolog kökenli yazar, "Sûrede, 'Elbiseni temizle' âyetini ilk dönem tefsirciler, Qataî gibi müfessirler hiçbir zaman elbiseyi, giysiyi kastetmediğini söylüyorlardı. Burada kastedilen, kişiliktir" değerlendirmesinde bulundu. Aynı zamanda öğretmen olan 1970 doğumlu yazar Alpay, "Arap toplumunda 'Bu adamın elbisesi kirlidir' dendi mi, bu söz, 'Bu adama güvenilmez, bu adamın ipiyle kuyuya inilmez' denmek isteniyordu" açıklamasında bulundu. "Hicret, bir kişiyi, yeri veya davranış şeklini üç şeyle, kalben, lisanen veya bedenen terk etmektir; oradan / ondan kopup ayrılmaktır" sözleriyle konuşmasını sürdüren Sakaryalı yazar Kenan Alpay, İslamî kişiliğin inşasının salt bir bilgilenme süreci olmadığını belirterek, arınmanın en önemli unsur olduğuna vurgu yaptı. Alpay, "Peygamber'e 'Muhacir kimdir?' diye soruluyor, şöyle cevap veriyor: 'Muhacir, hata ve günahı terk edendir.' Başka bir hâdiste de Resûl-i Ekrem, "Muhacir, Allâh'ın kendisine yasakladığı şeyleri terk edendir' buyuruyor' dedi.

Özellikle Qûr'ân çalışmalarını kapsayan makaleleriyle bilinen araştırmacı - yazar Kenan Alpay, yaklaşık bir buçuk saat süren konuşmasının devamında şu sözlere yer verdi:

"Bu kadar insan namaz kıldığı halde dedikodu ve yalan yaygınlaşıyorsa, bu kadar insan namaz kıldığı halde rüşvet, yolsuzluk ve hırsızlık önlenemiyorsa, bu kadar insan namaz kıldığı halde zalimlerin zûlmü artıyor ve biz bunu engellemeye çalışmıyorsak, o zaman kıldığımız namazları sorgulamalıyız. 'Vay o namaz kılanların haline ki, onlar kıldıkları namazdan gafildirler.' Kıldığımız namaz bizim ahlakımızı, alışverişimizi, davranışlarımızı terbiye etmeli, bizi zûlme ve adaletsizliğe karşı duyarlı yapmalı ki, o kıldığımız namaz, namaz olsun."

"Enfal 72: 'Onlar ki inandılar, mallarıyla ve canlarıyla hicret ettiler ve Allâh yolunda cihad ettiler.' Hicret nerede? Tam ortada duruyor. Sıralamaya bakın: Mü'mîn, muhacîr ve mücahid. Önce iman, sonra hicret, sonra cihad. Hicret tam ortada."

"Allâh-û Teâlâ Rabb'dır, İlâh'tır, Yaratan'dır. Bizden beklenen ise imandır, itaattir, ibadettir. Qûr'ân-ı Kerîm bizim için kılavuzdur. Allâh bize yollarını gösteriyor ve bize irade veriyor. Bizi zorlamıyor, seçimi biz yapıyoruz."

"Qûr'ân-ı Kerîm'de 'sünnet' kelimesi 16 yerde geçer, 'sünnetullâh' ise 12 yerde. Maalesef 'sünnetullâh' kelimesinden bugün 'adetullâh' kelimesinden anlaşılan anlaşılıyor. Oysa sünnetullâh daha çok toplumsal olaylarla ilgili, sosyolojik bir kavramdır. Ancak toplumun değişmesi önce bireylerin değişmesi gerekir. Ben değişmeliyim ki, yanımdaki değişsin."

Konuşmasının son bölümünde Kenan Alpay, Gazze'de yaşanan soykırım girişimine ve 23 gün boyunca Türkiye'de Müslümanlarca ortaya konan eylemselliğe değindi. Alpay'ın Türkiye'deki Gazze gösterilerini canlı olarak yaşayan biri olarak bu onurlu gösterilerden ve kitle eylemlerinden aktardığı anekdotlar özellikle büyük bir dikkatle dinlendi. Dinleyiciler Gazze gösterileri ile ilgili Alpay'a bol sayıda soru sordular.

Haber: İbrahim Sediyani
Fotoğraflar: Murat Kurt
Haksöz - Haber / Neuss - Almanya